شارژ ایرانسل

فال حافظ

 
 

صفحه نخست

ايميل ما

آرشیو مطالب

لينك آر اس اس

عناوین مطالب وبلاگ

 

:: صفحه نخست
::
ايميل ما
::
آرشیو مطالب
::
پروفایل مدیر وبلاگ
::
لينك آر اس اس
::
عناوین مطالب وبلاگ
::

::Xeberler
::عکس ها
::لغت نامه
::دل نوشته
::موسیقی
::معرفی کتاب
::دانلود کلیپ
::نمایشگاه ها
::مذهبی
::اس ام اس ترکی
::گروه تحقیق و پژوهش
::لباس مردم ایل قشقایی
::خود اموز ترکی قشقایی
::دانلود کتاب الکترونیکی
::ویژه نامه عصر قشقایی
::دٍستبافتهای مردم ایل قشقایی
::اعداد در زبان ترکی قشقایی
::کد پیشواز ایرانسل (ترکی قشقایی)
::معرفی وب سایت هایی قشقایی
::چهر هایی ماندگار ایل قشقائی
::اهمیت الفبای لاتین برای نوشتن ترکی
::گاهنامه ایشیق (انجمن دانشجویان قشقایی)


تمام لينکها تماس با ما


نويسندگان :
:: انجمن دانشجویان قشقایی
:: رضا فعال پور
:: یورد دا قالمیش

آمار بازديد :

:: تعداد بازديدها:
:: کاربر: Admin



ساخت فلش مديا پلير
http://up-is.ir/up93/s1/1395247035661.mp3 http://www.navayeeil.com/fa/album/music/Bahman%20Shahbazi%209%20.mp3 http://www.navayeeil.com/fa/album/music/Bahman%20Shahbazi%209%20-%2007.%20Track%207.mp3

 


 





پيام مديريت وبلاگ : با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي ، به وبلاگ انجمن دانشجویان قشقایی خوش آمديد .لطفا براي هرچه بهتر شدن مطالب اين وبلاگ ، ما را از نظرات و پيشنهادات خود آگاه سازيد و به ما در بهتر شدن كيفيت مطالب وبلاگ کمک کنید .


 

باشگاه قشقایی
http://s5.picofile.com/file/8149888534/%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AA%D8%AE%D8%AA%DB%8C.jpg



نوشته شده توسط رضا فعال پور در پنجشنبه پانزدهم آبان 1393

 

 

حفظ و گسنترش زبان ترکی قشقایی همگام با پدیده جهانی شدن

حفظ و گسنترش زبان ترکی قشقایی همگام با پدیده جهانی شدن

 

 

متن سخنرانی دکتر مهدی قرخلو در همایش فرهنگی قشقایی ها 6 مهر 93 فرهنگسرای اندیشه تهران
با موضوع ضرورت حفظ و گسنترش زبان ترکی قشقایی همگام با پدیده جهانی شدن

جهانی شدن ، مهاجرت و ارتباط آنها با زبان
جهانی شدن فرایندی است که در چارچوب آن تحرک سرمایه، سازمانها، ایده ها ،گفتمان و انسانها به گونه ای عمده و بصورت جهانی فراملی در می آیند. پدیده جهانی شدن از یک سو میزان برخورد میان فرهنگ ها را افزایش می دهد و موجب پیدایش اجتماعات فراملی و هویتهای امتزاجی شده و از سوی دیگر میزان مخالفت هویتهای مختلف را تقویت نموده. بویزه هویتهایی که در جهت احیای الگوهای سنتی به واکنش در برابر روند غربی می پردازند.
بنا به تعریف فوق بسیاری از کشورهای آسیایی ، آفریقایی و خاورمیانه مثل گذشته به دنبال غرب نیستند گاهی در کنار و زمانی در مقابل غرب قرار می گیرند.
بعضی از دانشمندان از جمله تاملسون معتقد است که جهانی شدن نه تنها موجب تخریب دیگر فرهنگها نمی گردد بلکه مهمترین نیرویی است که سبب ایجاد انگیزه در تکثیر هویتهای فرهنگی می شوند. این گروه از دانشمندان معتقدند که هویت مانند یک گل شکننده نیست که جهانی شدن آن را به راحتی از بیخ و بن برکند و از بین ببرد بلکه هویت به منزله قدرت فرهنگ بومی است که در مقابل یکسان سازی و تمرکز گرایی جهانی شدن می پردازند.
ازجمله عناصر و عواملی که به جهانی شدن کمک می کند جهانگردی و مهاجرت است. مهاجرت و گردشگری در همسانی فرهنگی و جهانی شدن نقش به سزایی ایفا می کند. مردم ازطریق مهاجرت و سیاحت به سراسر جهان، بناچار از چارچوب فرهنگ خود خارج شده و امکان می یابند تا دست آوردهای اقتصادی ،روابط اجتماعی ، آداب و رسوم، گذشته تاریخی و سایر عوامل فرهنگی خود را با عوامل مشابه مقایسه کنند.
گروهای مهاجر از یک طرف تحت تاثیر فرهنگ و روش زندگی جهانیان قرار می گیرند و از سوی دیگر با برخورد و انتقال فرهنگ خود می توانند آنها را متاثر سازند.
البته بایستی یادآوری نمود که پدیده جهانی شدن و مهاجرت امروز آغاز نشده است در اصل این پدیده ها بعد از انقلاب صنعتی از اروپا در قرن 18 و از انگلستان شروع شده. چون از آن زمان بود که اروپاییان فرهنگ و تکنولوزی خود را به قاره آمریکا و سایر نقاط جهان انتقال داده و آن مناطق را تحت تاثیر فرهنگ و دست آوردهای خود قرار داده اند.
ضمنا جهانی شدن هر دو عناصر مثبت و منفی را به همراه دارد. عناصرمثبت مانند: انتقال علوم ، فن آوری، فلسفه ، هنر ، آزادیهای سیاسی و اجتماعی را به همراه دارد. عناصر منفی شامل تسلط فرهنگ برتر از نظر زبان روش زندگی و اقتصادی برفرهنگ ضعیف تر.
زبان بعنوان یکی از مولفه های تشکیل دهنده ی هویت فرهنگی گروه ها، اقوام و قومیتها ، اهمیت زیادی در فرایند جهانی شدن دارد. زبان شناسان اعتقاد دارند که در سده ی آینده نزدیک به نیمی از 6000 زبان موجود در جهان از بین می روند. چون با جهانی شدن و تشدید و مهاجرت نیاز به تبادل اطلاعات با زبان مشترک پدیدار شده از این رو زبانهای کوچک و ضعیف تر رو به نابودی خواهند گذاشت.
عده ای از محققین معتقدند که اهمیت حفظ زبانهای بومی در آن است که تنوع زبانی در حقیقت بیانگر غنای فرهنگ بشری است و از دست رفتن تنوع زبانی به معنای از دست رفتن نحوه تفکر است. با این همه باید اضافه کرد که روند جهانی شدن در مناطق گوناگون جهان یکسان نیست. علیرغم قدرت جهانی شدن در کمرنگ کردن فرهنگها بوسیله فرهنگ برتر، هنوز می توان زبانهای بومی و منطقه ای را حفظ کرد.
نتیجه اینکه اگر می بینید فردی مثل دکتر شیرعلی کیانیان از آن طرف ینگی دنیا بلند می شود و روی زبان قشقایی تعصب خاص دارد، بدلیل این است که انسان هر چه از فرهنگ خود دورتر باشد تسبت به فرهنگ اصیل خود متعصب تر شده و مقاومت نشان می دهد.
پس می توان ایشان و امثال ایشان را در ردیف مهاجرانی قرار داد که معتقدند حفظ زبان بومی یا همان زبان ترکی قشقایی به غنای فرهنگ قشقایی کمک می کند و بایستی با چنگ و دندان در تداوم آن کوشید.
آخرین جمله: دیروز روز جهانی جهانگردی بود. (5 مهر مطابق با 27 سپتامبر) با شعار: جهانگردی و توسعه جوامع بومی محلی
والسلام: مهدی قرخلو 6 مهرماه 1393 - تهران



نوشته شده توسط رضا فعال پور در شنبه بیست و ششم مهر 1393

 

 

تصویری از تمرین روز جمعه تیم قشقایی

تصویری از تمرین روز جمعه (25 مهرماه) تیم قشقایی با حضور امیرحسین پیروانی مدرس فیفا



:: برچسب‌ها: تصویری از تمرین روز جمعه تیم قشقایی

نوشته شده توسط رضا فعال پور در شنبه بیست و ششم مهر 1393

 

 

سون مکتوب

سون مکتوب

بوناما سون مکتوبوم دور

و بو قوشما آخیرکی یازما دیر سنه

نه سه‌ومکدن بیر سؤزوم وار

نه آغیزیمدا دیلیم واردیر

نه بیر ایشارا آنگلایان

گچمیش گونلر:

آدینگ بولاغیندان آندلار ایچیردیم

قاشلارینگ قافیندان قورآن اوخوردوم

اوزونگ قیبله‌سینده نامازیم اولمازدی قضا

اووجونگ یواناغی ا‌ه‌‌ویم دیرلیگیم

آما ایندی:

نه یالواردام نه یاخاردام

نه ساچلارینگ هؤروموندان گؤی قوشما مونجوغو آسدام

نه من مجنون فرهاد اولدام

نه سن شیرین لئیلی تکین

نه من گؤرمه‌گینگه حسرت

نه ده اونوم دالیمدادیر

گئدیرم بو اوزاق یولو

بو گئدیش سونکو گئدمگ دیر

گچمیش گونلر تکین بودا گلر گچر

گئدن قیش تک

اوزو قره کؤمور قالیر...



:: موضوعات مرتبط: دل نوشته

نوشته شده توسط رضا فعال پور در جمعه بیست و یکم شهریور 1393

 

 

مسابقات ليگ دووميداني ٩٣ ايران با درخشش جوانان قشقايي
مسابقات ليگ دووميداني ٩٣ ايران با درخشش جوانان قشقايي
شش مدال نقره در مواد مختلف حاصل تلاش قهرمانان ما:
محمد جواد صيادي( ٥٠٠٠ و ١٠٠٠٠ متر)
احمد رضا مرداني( ١١٠ متر و ٤٠٠ متر با مانع)
اميد تاجي( پرتاب نيزه)
سعيد خدري( پرش سه گام)
در اين مسابقات قهرمان ارزشمند و تنها المپيكي دووميداني قشقايي ( محمد ارزنده - پرش طول) غائب بودند

ياد اور ميشود محمد جواد صيادي نائب قهرمان ارتش هاي جهان و ركورد دار كشور امروز با وجود مصدوميت با ركورد قابل قبولي به خط پايان رسيد.
احمد مرداني بسيار جوان( ٢١سال ) قهرمان جوانان اسيا يكي اميد هاي ورودي المپيك اينده ( برزيل) به حساب مي ايد
با ارزوي موفقيت و بهروزي.
براي تك تك شش ملي پوش قشقايي

 

 

10520431_4415607885151_1022703439186635636_n.jpg
10383023_4412406845127_7979540130566079985_n.jpg


:: برچسب‌ها: مسابقات ليگ دووميداني ٩٣ ايران با درخشش جوانان قشق

نوشته شده توسط رضا فعال پور در جمعه سیزدهم تیر 1393

 

 

دیل هر شی دئر

سلام.

مسئله ای که خیلی از ما قشقایی ها را امروزه ناراحت و رنجور می نماید، مسئله ی از بین بردن هویت قشقایی و زبان مادری از فرزندان ایل ماست.

بسیاری از ما دیده ایم که چند سالیست برخی از مادران و دختران ایل، با فرزندانشان ابتدا شروع به فارسی صحبت کردن می نمایند و آنها را از یاد گرفتن زبان مادریشان محروم می کنند.. البته دلایلی هم برای این رفتار خود دارند. ما این افراد را به دو دسته تقسیم می کنیم:

افراد دسته ی اول: این افراد می گویند بچه باید فارسی حرف بزند تا بتواند با دوستانش صحبت کند. یا اینکه باید فارسی صحبت کند تا مثلا وقتی به تماشای تلویزیون نشست، زبانی که در برنامه های کودک استفاده می شود را متوجه شود یا مثلا وقتی کودک در مکانی گم شد، بتواند با حرف زدن بدین زبان مشخصات خود را ارائه نماید و.... .

افراد دسته ی دوم: این افراد هم در کمال بی هویتی یادگیری زبان ترکی قشقایی را به کودکشان نوعی بدبختی و بی فرهنگی تلقی می کنند و در عوض یادگیری فارسی را نوعی فرهنگ و به اصطلاح کلاس به حساب می آورند!

البته ما منکر ادعاهای افراد دسته ی اول نیستیم. مواردی که مطرح می نمایند، تقریبا مورد پذیرش می باشد. ولی نکته ای که اینجا مطرح است اینست که نباید اولین زبانی که با فرزند تکلم می شود، زبانی غیر از ترکی قشقایی باشد. بنا بر گفته ی روانشناسان کودکان تا سن 3تا4 سالگی، با هر زبانی که یاد گرفته اند، در آینده با آن زبان صحبت می کنند. ممکن است بعدها زبان ترکی را نیز یاد بگیرند ولی با آن زبان تکلم نمی نمایند!

پس بهترین کار اینست که ابتدا تا سن 4 سالگی با زبان مادری(ترکی قشقایی) با کودکان صحبت کرد و آن را آموزش داد. بعد از آن برای رفع مشکلات احتمالی فوق زبان فارسی را هم می توان به آنها یاد داد.

البته این را هم باید اضافه کنیم که خود ما در دوران کودکی، هیچگاه فارسی را صرفا از مادرانمان یاد نگرفتیم، بلکه با عوامل محیطی نظیر بازی با دوستان فارس زبان، تماشای تلویزیون، مدرسه و.... رفته رفته و با هیچ مشکلی این زبان را فرا گرفتیم.

در خصوص ادعاهای افراد دسته ی دوم که از فرهنگ و هویتشان فرار می کنند، باید علل این حرفها را ریشه یابی کرد و سپس آنها را برایشان تبیین نماییم.

برخی فکر می کنند که ترکی یک گویش به شمار می رود و تعداد افرادی که به این زبان صحبت می کنند افراد زیادی نیستند.

در پاسخ باید گفت که بنا بر مستنداتی زبان ترکی سومین و یا پنجمین زبان قانونمند دنیا به شمار می رود و متکلمین این زبان بیش از 250 میلیون نفر هستند. زبان ترکی زبان رسمی هفت کشور ترکیه، آذربایجان، ازبکستان، قبرس، ترکمنستان، قرقیزستان و قزاقستان و 12 جمهوری خودمختار مانند داغستان، یاقوتستان، قره قالپاقستان، سینگ کیانگ یا ترکستان شرقی، کاباردینو و...در سراسر جهان است.

همچنین باید افتخارات و مفاخر بزرگ این ایل را در کشور و جهان (مبارزه با انگلیسی ها، مفاخری مانند آیت اله جهانگیرخان قشقایی استاد مراجع بزرگ تقلید، استاد بهمن بیگی، میرزا ماذون قشقایی، صولت الدوله قشقایی و..) معرفی نمود تا عظمت این ایل بیشتر آشکار گردد. مثلا همینکه کشوری مانند ژاپن نام یکی از بهترین اتومومبیل های خود را به خاطر دلاوری ها و شجاعت ایل قشقایی در زمان مبارزه با اجنبی ها، قشقایی می گذارد، خود بر این ادعا صحه می گذارد. و یا صنایع دستی و لباس این ایل که در سطح جهان حائز رتبه های برتر بوده و گلیم قشقایی در سازمان یونسکو ثبت جهانی می شود. و 1500 شهیدی که این ایل تقدیم اسلام و انقلاب و میهن کرده و... .

اگر این موارد تبیین شوند، مسلما بزرگی و شکوه ایل در همه ی ادوار تاریخ نیز ثابت می شود و آنگاه همه بر قشقایی بودن خودشان می بالند و بدان هویت افتخار می کنند.

اینک وظیفه ی ما اینست که زبان و فرهنگی که میراث اجدادمان بوده و حال به نزد ما رسیده، از آن پاسداری کنیم و این امانت ارزشمند را تحویل نسلهای بعد از خودمان نماییم. چراکه زبان ما هویت و خانه ی وجود ماست و تاریخ ما، بسته ی به زبان ماست.

در پایان به سخن برخی از بزرگان در رابطه با زبان مادری اشاره می نماییم:

گاندی: دیل و ادبیاتین اوخویوب بیلمین انسان، تاریخین بیلمز، و تاریخین بیلمینین گلجه یی اولماز.

گادامر : ”زبان همچون جهان هر دو پیش از ما وجود داشته اند و ما درآنها زاده می شویم ،هیچ یک تازه نیستند”

نلسون ماندلا:اگر با فردی با زبانی که می فهمد صحبت کنید حرفتان به مغزش میرسد, اما اگر با او به زبان مادریش صحبت شود حرفتان بر دلش می نشیند.

هایدگر: زبان مادری را قلب احساس و الهام است بنابراین کسانی که با زبان مادری در می افتند در واقع با عمیق ترین جنبه روح مبارزه می نمایند و در آخر نیز سر شکسته خواهند شد.

شریعتی : « وقتي يك روشنفكر با « خويشتن» مي‌گسلد و اين خويشتن عبارت از تاريخ و فرهنگ و سنت و زبان و ادب و محتواي معنوي وجودي ملت يعني مليت وي است و ناچار، خلاء وجودي خود را با محتواي فرهنگي ديگري پر مي‌كند، انساني بيگانه با خويش مي‌شود و اين « غير» همچون «جن» درماهيت و شخصيت ملي او رسوخ و حلول مي‌نمايد و آنگاه او عوضي حرف مي‌زند و عوضي نظريه مي‌دهد و راه را هم عوضي انتخاب مي‌كند و عوضي عمل مي‌كند. چون به تعبير عاميانه، اما پرمعني، او به راستي يك « آدم عوضي است».

سیدجمالدین اسدآبادی : هر ملتی كه زبان خود را فراموش كند تاريخ خود را گم كرده است و عظمت خويش را از دست داده است و برای هميشه در بندگی و اسارت باقی خواهد ماند.

استاد مطهری: هرفرهنگی و تمدنی اگر بخواهد زنده بماند باید زبانش زنده بماند. اگر زبانش بمیرد خودش مرده است.

ديالكتيك سوردل : استعمارگران برای نابودی زبانهای مادری همانا از ديالكتيك سوردل استفاده كردند. طبق این دیالکتیک، وقتي كه بچه را، مادرش مي‌زند، دعوا و تهديدش مي‌كند، ناراحت است و براي اينكه از حمله مادر در امان بماند، به خود مادر پناه مي‌برد، اين ديالكتيک سوردل است كه زبان و یا نژاد حاكم، براي اينكه قوم و ملت يا آدمي را به زير مهميز قدرت و تسلط خودش بكشد، تحقيرش مي‌كند و به قدري زبانش، فرهنگش را، مذهبش را، ايمانش را، آداب‌اش را، فكر‌اش را، شخصيت‌هايش را، گذشته‌اش را همه چيزاش را تحقير مي‌كند. او براي اينكه از مسيرهايي كه بوسيله آنها تحقير مي ‌شود، فرار ‌كند به دامن خود او پناه مي‌برد. (خودآگاهي- استعمار- دكتر علي شريعتي ص 32-31).

: " سازمان يونسكو كسی كه نتواند به زبان مادري خود بنويسد و بخواند بيسواد محسوب مي‌شود."

نظريه ی جامعه شناسان : "زبان مادري با شير مادر در جان شده و با مرگ از تن بيرون مي‌رود و تحميل زبان ديگر به كودكی كه تازه شروع به حرف زدن نموده جنايت محسوب مي‌شود.

هایدیگر: "اگر زبان ملّتی از بین برود آن ملّت هم از صحنه هستی خارج شده است."

ميلان كوندرا : "نخستين گام برای از ميان برداشتن يک ملت، پاک كردن حافظه آن است. بايد كتابهايش را، فرهنگش را، زبانش را از ميان برد. بايد كسي را واداشت كه كتابهاي تازه‌اي برای او بنويسد ، فرهنگ جديدي را جعل كند و بسازد، تاريخ و زبان جديدي را اختراع كند، كوتاه زماني بعد ملت آنچه هست و آنچه بوده را فراموش می‌كند. دنيای اطراف همه چيز را با سرعت بيشتری فراموش می‌كند."

ماهاتما گاندی : "کسی که زبان و ادبیاتش را نخوانده باشد، تاریخش را نخواهد دانست و آن کس که تاریخش را نداند آینده‌ای ندارد.

پروفسور حسابی: "نه سبزم نه قرمز ، زبان مادری‌ام را یاد بگیرم، برایم کافیست."

مثل فرانسوی : "کسی که زبان مادریش را نمیداند و یاد نگرفته باشد وحشی است."

ابن خلدون : "وقتی ملت بزرگی اسیر ملتی کوچکتر از خود میشود، خود را فراموش میکند."

ويتگنشتاين فيلسوف جهان معاصر : "زبان من جهان من است و جهان من زبان من."

هومنل دانشمند بزرگ آلمانی : "اگر ميخواهيد بدانيد زبان اولين تمدن بشريت چه و چگونه بوده است اكنون به زبان تركی آذربايجانی بنگريد."

جورج برادون : "اگر پدران و مادران معتقد باشند و بدانند زبان آنها مهم و ارزشمند است، با زبان خود با بچه هايشان صحبت می‌كنند."

امه سه رز شاعر سياهپوست : "هر فرهنگي براي اينكه شكفته شود. نياز به چارچوبي دارد و به ساختماني كه زبان را می‌توان دراين چهارچوب قرار داد."

جان استوارات: "اگر استعمار بخواهد كه ملتي را وابسته خود سازد نخست سراغ هويت و زبان آنها مي‌رود، اگر ملتي فرهنگ (زبان و نژاد و ...) خود را از دست بدهد و استحاله و آسيميله شود."

نظريه استعماری هيتلری : "بطور كلي براي معدوم و منقرض ساختن يک ملت با تمامی عقايد و فرهنگ مربوطش تنها كافي است زبان آن ملت و قوم از بين برده شود!"

پرفسور زهتابی : زبان تركی(زبان التصاقی) باستانی ترین و یكی از پرنفوذترین زبانهای دنیا می باشد و دارای ویژگی های منحصر به فردی است كه آن را از سایر زبانهای دنیا متما ی می كند . زبانهای التصاقی باستانی از حد تصورند و جمعیتی عظیم را درآسیا، آفریقا، اروپا، اقیانوسیه و آمریكا را تشكیل می دهند.التصاق زبانها (زبان تركی باستان) در اثر مهاجرتهای تاریخی در سایر نقا ط دنیا این زبان را منتشر نمودند و حتی با عبور از مشرق زمین به امریك ا رفته و تمدن بومی اصیل آمریكایی قبل از اروپائیان را بنیان گذاری نمودند كه غالبا از آنها به عنوان سرخ پوستان یاد می شود و به گفته ی محققین آمریكایی و اروپایی 80% نامهای مناطق آلاسكای كنونی تركی می باشد
دانشمند بزرگ آلمانی- هومنل : جهان زبان تركی زبان اولین تمدن بشریت می باشد .اگر میخواهید بدانیدزبان اولین تمدن بشریت چه و چگونه بوده است اكنون به زبان تركی آذربایجانی بنگرید .

لبروت سورل : دو چیز در دنیا برای ما مشخص نشد قطبهای جغرافیایی و تاریخ تركها .

ضرب المثل فرانسوی: كسی كه زبان مادری خود را نداند وحشی است.

نظریه ی جامعه شناسان : زبان مادری با شیر مادر در جان شده و با مرگ از تن بیرون می رود و تحمیل زبان دیگر به كودكی كه تازه شروع به حرف زدن نموده جنایت محسوب می شود.

جورج برادون : گر پدران و مادران معتقد باشند و بدانند زبان آنها مهم و ارزشمند است احتمالا این كه با زبان خود با بچه هایشان صحبت كنند بیشتر است.

‌‌سید جمالدین اسدآبادی : هر ملتی كه زبان خود را فراموش كند تاریخ خود را گم كرده است و عظمت خویش را از دست داده است و برای همیشه در بندگی و اسارت باقی خواهد ماند.

منابع:

http://guneyebakan.blogfa.com/post/552

دانشنامه ی ویکی پدیا

مجله سیب سبز- برترین ها

و....

فرشاد کهن پور



نوشته شده توسط رضا فعال پور در سه شنبه دهم تیر 1393

 

 

وظیفه هر قشقایی

وظیفه هر قشقایی

دل نوشته ای از هنرمند قشقایی مهندس حیدری

 

با سلام. در دنیایی که هزینه های سر سام آوری ،برای حفظ فرهنگها به عمل می آید،و رسانه های نوشتاری و تصویری گوناگونی تمام تلاششان صرف حفظ فرهنگ و آداب و سنن می گردد، و کشور ما نیز از این مسئله مستثنی نبوده،و هر ساله بودجه های خاص فرهنگی جدا از سازمانها و نهادهای دیگر ،در ارائه بودجه، به مجلس فرستاده می شود و اختصاص می یابد و در این رابط هزینه می شود ، ولی با تمام این تفاصیل،باز میبینیم که  ضعف فرهنگی در همه جا محصوص و مشهود است. قوم قشقایی با فرهنگ غنی ،در تمام طول دوران پر فراز و نشیبش ، علی رغم 

کار ایی و تاثیر گذاری سیاسی ،اجتماعی ،اقتصادی ،و فرهنگیش بر جامعه، از کوچکترین حمایتی از طرف دولتها ،حتی جمهوری اسلامی بر خوردار نبوده. در هیچ دوره ای دست یاری به سویش دراز نشده. تا توانستند مورد آزار و اذیت قرارش داده اند. تضعیفش نموده اند. پراکنده اش ساخته اند. از ارشهای این قوم ،به نفع خود سود برده اند،ولی بر زخمهای کهنه اش هیچ مرحمی نشده اند. اما با این حال و هزاران ظلم دیگر ،باز این قوم کهن پر بار و استوار ،با همت خود جوش فرزندانش ، در تمامی عرصه ها ایستایی و ماندگاری خود را حفظ نموده است. چند سالی است که فرزندان قهرمان این قوم پویا ،با غیرت تمام و بیداری و هوشیاری قابل وصفی ،به صحنه آمده و جهت احیاء هر چه بیشتر ارزشهای قوم خود از جان و مال مایه میگذارند. قوم خود را درک نموده و با جدیت تمام در بهبودی زخمهایش تلاش می کنند. این فرزندان خلف به خوبی آگاهند که ،در صحنه بودنشان با توام با عشق، میتواند این قوم ارزشمند را از نابودی و سقوط که آرزوی دیرینه ی دشمنان هست ،نجات دهد. آنها به خوبی درک نموده اند که در مقابل قوم پر افتخار خود و ظیفه ای بس سنگین بر عهده دارند. ما با اینهمه بودجه های هنگفت فرهنگی که دولت هر ساله در بخش فرهنگی جامعه هزینه می کند ،کوچکترین سهم ممکن را نداریم. برای هیچ یک از چهره های قوممان هیچ ارزشی قائل نیست. این حق ماست که رسانه داشته باشیم. تمامی اقوام غیر از قشقایی برای خود تمامی امکانات را دارند. اما الحق و ولانصاف ما چی داریم. کدام دولت مردی غیر از شعارهای تو خالی ،به فکر ما بوده است . مگر ما ایرانی نیستیم. پس اینهمه تبعیض برای چیست.  وظیفه یکا یک ما فرزندان ایل ، این است که با حضور بیش از بیش خود در صحنه، به تمامی این بی توجه ایها  با احیاء فرهنگ خود پاسخ بدهیم. هر کس که قوم خود را دوست دارد، باید برای تمامی کمکهای ممکن ،تلاش و کوشش کند. کس نخوارد پشت من جز ناخن انگشت من. هم ایلیهای عزیز یادمان بماند که ما به قوم خود و ارزشمندان قوممان و تمامی ارزشهای آن مدیون هستیم. پس  یاعلی مدد.......  

http://hoseinheidari.blogfa.com/

 



نوشته شده توسط یورد دا قالمیش در جمعه شانزدهم خرداد 1393

 

 

قاشقایی تاپماجالارینی ایغمه‌ک

قاشقایی تاپماجالارینی ایغمه‌ک

 

قشقایی ائلینی دریا قیاس ائد *** چالخانیر چالخانیر برقرار اولور

بیز قاشقایی اوشاقلاری (آرتیق اؤرگنچی‌لری) بیر یئنگی ایشی باشلامیشاک تا باشاراک ائلیمیز فرهنگینی ساخلایاک.

بیز ایستیرک بو ایشده قاشقایی ائلینیگ تاپماجالارینی ایغمیش اولاک؛ سورا نئچه دیله یازاک. بو چتین ایشیمیزده هامی دیلداشلاردان یولداشلیگ ایستیرک. (بوگون ائلیمیز آدی سیزینگ همت و غیرتینگیزه باغلی دیر)

هر دیلداش کی باشارا بئش یوز (500) تاپماجا قشقایی ائی و ادبیاتیندن و ائل و اوباسیندان و هامی‌سیندان اونملی آنا و آتالاریندان سوروشا، یازا و بیزیم ایچین گتیره ایکی یوز اللی مینگ تومان (250.000) بیزدن پای آلیر.

میثال:

قشقایی ائلیندن اوتوز آتلی گلیر؛ گوندوز اشک یئیر گئجه آدام. (جواب: اوروج آیی یا ماه رمضان)

اوتوز آتلی= 30 روزماه رمضان،گوندوز اشک یئیر= افراد بد روزه، گئجه آدام= افراد روزه دار که افطار می گشایند

مسئول هماهنگی میثاق قرقانی

شماره تماس: 09179107904

عزیزان قشقایی خوشحال می شویم در این طرح ما را یاری نمایید تا بتوانیم قدمی برای حفظ فرهنگ تورکی قشقایی خود برداشته باشیم (از بزرگان و افراد مسن بپرسید تا این کتیبه های زنده و ارزشمند را داریم)

 

لینک زیر را دانلود نمایید

قشقایی تاپماجالاری فایل pdf

 

 

 

 l



:: موضوعات مرتبط: گروه تحقیق و پژوهش

نوشته شده توسط یورد دا قالمیش در جمعه شانزدهم خرداد 1393

 

 

دوباره دانشجویان قشقایی افتخار آفریده اند.

جسم ما هيچ است جان معنا بود با پژوهش جان ما برنا بود

 

برادر عزیزم ، هم زبانم(هم خون)حمیدرضا رستم مراد

خبر مسرت بخش، همواره دل را شاد ولحظه ها را ماندگار مي سازد، واينک خبر شادمانه موفقيت شما نيز مايه مباهات است .
آري، دستان پرتوان وعزم استوار باردگر حديث پرافتخار پيروزي رامي سرايد وامروز را براي فردايي بهتر وسازنده آماده مي سازد.

 برگزیده شدنه شما را دراولین همایش کشاورزی ایرانتبريک عرض مي نماييم وبرايتان ازخداوند مهربان دلي ازجنس بلور، به رنگ آسمان ووسعت دريا خواستاريم .
شمع وجودتان تابنده ونورانيت دلتان پاينده

 

 

انجمن دانشجویان قشقایی

 



نوشته شده توسط رضا فعال پور در چهارشنبه چهاردهم خرداد 1393

 

 

تحقیق تابستانه دانشجویان (به ویژه دانشجویان قشقایی)

تحقیق تابستانه دانشجویان

(به ویژه دانشجویان قشقایی)

با سلام خدمت دانشجویان گرامی؛

با فرا رسیدن تعطیلات تابستانه سال 1393 شمسی دانشجویان قشقایی بر آن شدند تا 100 نفر (یا بیشتر) از مشاهیر، نام آوران، مبارزان، هنرمندان و ... که هر یک به نوبه ی خود برگ زرینی در تاریخ جهان، ایران و قوم عزیزمان قشقایی را رقم زده اند شناسایی و سپس به اختیار خود حداقل یک (1) و حداکثر (5) شخصیت را انتخاب نموده و پس از تحقیق و بررسی سه ماهه یافته ها و یادداشت های خود را در فایل word به ایمیل انجمن ارسال نمایند.

مدیریت وهماهنگی این تحقیق را سرکار خانم موصلو عهده دار می باشند

 

 


 

نکات قابل توجه:

1. دوستان می توانند اسامی سایر شخصیت ها که در لیست نمی باشد در قسمت نظرات برایمان ارسال نمایند

2. سعی شود هر دانشجو قشقایی از بزرگان طوایف و تیره ی خود تحقیق نماید

3. از انتقادهای بازدارنده پرهیز نمایید و سعی در بهبود امور داشته باشید

4. بزرگان قشقایی و فرهنگ و ادبیات قشقایی مختص به شخص خاصی نمی باشد و هر قشقایی به همان اندازه که در با شنیدن صدای استاد کیانی آرام می گیرد و چشمانش با نقاشی های  استاد بیژن بهادری نوازش می شود و طنین نام صولت الدوله ها و بهمن بیگی ها فخر را در چهره قشقایی ها هویدا می نماید

به همان اندازه نیز تکلیف در حفظ هویت خود و نام این عزیزان دارند

یاشاسین فرهنگینگ دیلینگ قشقایی *** اگیل مسین سنیگ بئلینگ قشقایی

 توجه: ((متن زیر در ویراش و بازآرایی دارد))

  1. ابراهیم خان نمدی
  2. احمد خان کشکولی
  3. اسماعیل خان قشقایی(صولت الدوله): (ایلخانی قشقایی ملقب به سردار عشایر)
  4. امام قلی خان شش بلوکی
  5. جعفر خان فولادی
  6. جهانگیر خان فارسیمدان
  7.  آیت ا... جهانگیر خان قشقایی: (عالم و مجتهد ربانی زمان خود)
  8. حاج ایاز قشقایی
  9. حاج محمد کریم خان کشکولی
  10. حبیب گرگین پور : (پدر موسیقی قشقایی)
  11. حسین خان کشکولی
  12. حسین قلی خان قشقایی
  13. حیات داوری
  14. حیدر قلی خان رضا زاده
  15. خدیجه بی بی قشقایی : (همسر صولت الدوله قشقایی)
  16. خسرو خان قشقایی : (فرزند صولت الدوله قشقایی)
  17. خسرو لشکر ارا
  18. داراب خان قشقایی
  19. روح عطار :(شاعر ترک هم دوره حافظ)
  20. ماذون قشقایی: (شاعر و عارف قشقایی)
  21. محمد بهمن بیگی: (مدیر کل افسانه ای)
  22. ملک منصور خان قشقایی: (فرزند صولت الدوله قشقایی)
  23. ملکی بی بی قشقایی
  24. ناصر خان قشقایی: (فرزند صولت الدوله قشقایی

 



:: موضوعات مرتبط: گروه تحقیق و پژوهش

ادامه ی مطلب

نوشته شده توسط یورد دا قالمیش در سه شنبه سیزدهم خرداد 1393

 

 

برگزاری انتخابات مجمع عمومی جمعیت جوانان قشقایی
سلام


انتخابات سالانه مجمع عمومی جمعیت جوانان قشقایی با حضور تعدادی از اعضاء (اؤرگ یاندیرانلار) برگزار شد.Idea
با وجود تبلیغات و هماهنگی با اعضایی که در شیراز حضور داشتند از بین 200 نفر دعوتی،کمتر از 30 نفر حضور یافتند (دردیمیز اله بوردادیر،فقط چیغیر بغیر ائدمگ و قشقایی،قشقایی ائدمه گی ائرگنمیشگ).....!!!!!!!SleepySleepy
خلاصه به هر ترتیبی بود،انتخابات با حضور نماینده سازمان فرهنگی امور ورزش و جوانان برگزار گردید.s10

نتابج انتخابات:

دبیر جمعیت: وحید رستمی
نائب دبیر جمعیت: رضا فعال پور

مسئول امور مالی: میثاق قره قانی
عضو علی البدل: احسان محمدی

مسئول بازرسی: امیر اصلان احمدی
عضو علی البدل: خانم مرادی


نوشته شده توسط یورد دا قالمیش در پنجشنبه هشتم خرداد 1393

 

 

انتخابات سالانه مجمع عمومی جمعیت جوانان قشقایی
با سلام خدمت دوستان عزیز

هم ایلی های عزیزی که در شیراز ساکن هستند و عضو جمعیت جوانان قشقایی می باشند لطفا در روز 4شنبه 1393/3/7 جهت برگزاری انتخابات سالانه مجمع عمومی حضور به عمل رسانند.

این انتخابات جهت برگزیدن، دبیر،نایب دبیر،مسئول بازرسی و مسئول امور مالی از بین کاندیداها برای سال 93 و همچنین تمدید فعالیت سالانه جمعیت زیر نظر سازمان ورزش و جوانان می باشد.

آدرس محل برگزاری:
شیراز.بلوار هفت تنان.روبروی پارک ادب.سالن ورزشی تربیت بدنی
 


نوشته شده توسط یورد دا قالمیش در شنبه سوم خرداد 1393

 

 

دانلود شماره ششم مجله ایشیق

نوشته شده توسط یورد دا قالمیش در شنبه سوم خرداد 1393

 

 

اولین برنامه ترکی شرق و شمال شرق کشور که از شبکه اترک خراسان شمالی پخش شد

اولین برنامه ترکی شرق و شمال شرق کشور که از

شبکه اترک خراسان شمالی پخش شد

 

اولین برنامه ترکی شرق و شمال شرق کشور که از شبکه اترک خراسان شمالی پخش شد(به لهجه ترکی خراسانی)که تقدیم میکنم به همه ی همزبانانم در سراسر ایران زمین

(هر شب از ساعت نه و نیم رادیو موج

fm94وam873 )

و هر جمعه شب تلوزیون ساعت یازده از شبکه اترک)که من اولین پخش برنامه ترکی رو در آپارات قرار دادم



نوشته شده توسط یورد دا قالمیش در شنبه سوم خرداد 1393

 

 

دانلود کلیپ جیران از فرهاد چریک بسیار زیبا

دانلود کلیپ جیران  از فرهاد چریک بسیار زیبا

 

Farhad Cherik دانلود آهنگ جدید فرهاد چريك به نام جيران

 

برای دانلود بر روی لینک زیر کلیک کنی

 

دانلود



نوشته شده توسط یورد دا قالمیش در یکشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1393

 

 

بازدید داریوش خان قشقایی از مرکز اسناد وکتابخانه ملی فارس
درتاریخ  ۲۰بهمن  ۸۹ مرکز اسناد وکتابخانه ملی فارس یکی از روزهای به یاد ماندنی وتاریخی خود را تجربه کرد  چرا که شاهد حضور بزرگی از ایل قشقایی بود که تاریخ چند صد ساله این ایل را بازگو می نمود . داریوش خان قشقایی- از آخرین بازماندگان خوانین قشقایی بود که رهبری این ایل را در فراز ونشیب زمان برعهده داشت -وهمراهانش ازجمله  همسر ایشان وفارس شناس مشهور دکتر جمشید صدقت کیش اورا همراهی می کردند .او از قسمتهای مختلف مرکزاسناد وکتابخانه ملی فارس بازدید و با دیدن نام قشقایی به تاریخ این ایل افتخار کرده وقول دادکه تلاش خواهد کرد تا مجموعه منحصر بفرد از اسناد ایل را به سازمان اهدا نماید.آنها در پایان به دفتر یادبودمرکز چنین نوشتند :
نوشته ها می ماند گفته ها بادهوا می شوند...





نوشته شده توسط یورد دا قالمیش در یکشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1393

 

 

فراخوان
کانون ادبی دانشگاه شیراز برگزار می کند
جلسه شعر خوانی به زبان ترکی

زمان: روزهای سه شنبه 16 تا 18...(tharr be more)
مکان:دانشگاه شیراز، دانشکده ادبیات و علوم انسانی کلاس

7

 

 

 



نوشته شده توسط رضا فعال پور در شنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1393

 

 

انتخاب جناب آقای امر الله یوسفی به عنوان نائب رئیس هیات فوتبال استان فارس

انتخاب جناب آقای امر الله یوسفی به عنوان نائب رئیس هیات فوتبال استان فارس را صمیمانه به ایشان و جامعه ورزش استان فارس و اهالی ورزش قشقایی تبریک گفته و آرزوی موفقیت و سربلندی برای ایشان دارم.
به امید راهیابی بیشتر فرزندان قشقایی در عرصه های مدیریتی کلان استان و کشور

10363734_597094150398629_4962448272245202223_n.jpg



نوشته شده توسط رضا فعال پور در شنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1393

 

 

چریک پیر

 

 

چراغعلی تا اخرین لحظه عمر چند سال بعد از انقلاب همه جا لیاس قشقایی میپوشید و هرگز با لباس دیگری دیده نشد(شال و ارخالق و کلش گیوه وگلاه قشقایی و به علت عمر زیاد تاریخ زنده طایفه بود و ما معمولن اگر سوالی از گذشته گان داشتیم از او میپرسیدیم ...چراغعلی طاهر زاده معروف به چریک پیر



:: برچسب‌ها: چریک پیر

نوشته شده توسط رضا فعال پور در شنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1393

 

 

موسسه فرهنگی اجتماعی آیت الله جهانگیر خان قشقایی


نوشته شده توسط رضا فعال پور در سه شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1393

 

:: باشگاه قشقایی
:: حفظ و گسنترش زبان ترکی قشقایی همگام با پدیده جهانی شدن
:: تصویری از تمرین روز جمعه تیم قشقایی
:: سون مکتوب
:: مسابقات ليگ دووميداني ٩٣ ايران با درخشش جوانان قشقايي
:: دیل هر شی دئر
:: وظیفه هر قشقایی
:: قاشقایی تاپماجالارینی ایغمه‌ک
:: دوباره دانشجویان قشقایی افتخار آفریده اند.
:: تحقیق تابستانه دانشجویان (به ویژه دانشجویان قشقایی)
:: برگزاری انتخابات مجمع عمومی جمعیت جوانان قشقایی
:: انتخابات سالانه مجمع عمومی جمعیت جوانان قشقایی
:: دانلود شماره ششم مجله ایشیق
:: اولین برنامه ترکی شرق و شمال شرق کشور که از شبکه اترک خراسان شمالی پخش شد
:: دانلود کلیپ جیران از فرهاد چریک بسیار زیبا

.............. مطالب قدیمی‌تر >>




ما دانشجویان قشقایی دانشگاه های شیراز هستیم که قدم در راه نهاده و می خواهیم اصالت و عظمت ایلمان قشقایی را به همگان بشناسانیم .به امید اینکه همه دانشجویان قشقایی در همه دانشگاههای ایران با ما همراه شوند و ما را در اجرای هدف بزرگمان یاری کنن.
یاشاسین قشقایی ائلی،اؤلکه میز
email:Q.elkamez@yahoo.com
email2:q.elkamez@gmail.com

rfaalpour@yahoo.com

:: :: قالب وبلاگ
:: استخاره
:: ♥♥♥♥♥یاغیش♥♥♥♥♥
:: ***سرگذشت قوم قشقایی***
:: کارشناسي ارشد فراگير
:: هیت فوتبال فارس
:: سالهای بحران
:: زبان و ادبیات ترکان خراسان
:: سنای ایل
:: fc-qashqaeiتيم فوتبال قشقايي
:: اشعار ترکی قشقایی
:: دده قورقود کتابخاناسی
:: یاغیشین حؤرمتی
:: yazılarım
:: یخ در جهنم
:: استاد هوشنگ جعفری
:: آلما باغی
:: انجمن فرهیختگان ومتخصصین قشقایی(افق)
:: Kıylaqماهنامه فرهنگی، ادبی و اجتمایی ترکان قشقایی
:: دانشجویان دانشگاه اهواز
:: سالهای بحران
:: قشقایی دیلی
:: پیس اوشاق
:: Qaşqayı
:: ساری تئل لی چاغلاریم SARI TELLİ ÇAĞLARIM
:: قشقایی و زبان تورکی
:: قشقایی اس ام اس
:: سئوگيليم وطن (ÖZƏL YAZILARIM)
:: گالری عکس تورکان قشقایی
:: لوح ساده نوشته ها شعر ها وتحقیقات
:: XELEC EDEBIYATI ادبيات خلج
:: بیر توپراق آلیشقانی مطالبي مستند بار در مورد تاريخ، فولكلور و مسائل روزمره
:: کسمه نار آغاجی یام ... قاشقایی سؤزی -دیلی-ادبیاتی
:: محمد رحیمی رضایی اشعار - مقاله - خاطرات و ...
:: آغیر ائل
:: Türk Qaşqayı Sowculuk Turağı
:: يــــــــورد
:: بسیج قشقایی های چهارمحال وبختیاری
:: توركجه طنزلر- عليرضارضائي
:: یالقیز آغاج
:: نازلی یاریم ؛ نازلی طاریم
:: ☾☆ اس ام اس ترکی
:: چاپ تی شرت قشقایی ،فروش کیف،لباس قشقایی
:: دوکان الکترونیکی قشقایی
:: محمد نادری دره شوری (نادم)
:: منیم نسیمیم
:: باش قایی(عوض الله صفری کشکولی)(کوچنده)
:: حسینه و موسسه خیریه قشقایی ها - اهواز
:: بزرگترین آرشیو عکس ایل قشقایی و شکار
:: انجمن دانشجويان قشقايي دانشگاه كاشان
:: اجتماعی سیاسی فرهنگی قشقایی
:: 5 میلیون هوادار تورک قشقایی تراختور
:: دانشجویان قشقایی دانشگاه کردستان
:: شکوه ایل قشقایی(کرامت نظری آرخلو)
:: مقاومت فرهنگی در برابر آسیمیلسیون
:: قشقایی،فرهنگ،زبان(اشکان رحمانی)
:: دل نوشته های یک استاد(قشقائی)
:: دانشجویان قشقایی دانشگاه زاهدان
:: دانشجویان قشقایی دانشگاه کاشان
:: مجله اینترنتی دنیای ایل قشقایی
:: پری اولدوزو(فتانه مرادی قرقانی)
:: یاد باد یاد ایام جوانی وشیدایی
:: هنر در قشقایی(فرود جهانگیری)
:: بزرگترین آرشیو موسیقی قشقایی
:: زبان و فرهنگ ترکان قشقایی
:: سامان یولو(کامران فریدونی)
:: یک قشقایی ،یک دل نوشت
:: عصرپنج شنبه با بهمن بیگی
:: قشقایی بؤگؤن کی گؤنده
:: روزگارا باخ(ساناز خلیلی)
:: به یاد خاطرات ایل قشقایی
:: آذربایجان و تؤرك شعر لَري
:: دانشجویان قشقایی تهران
:: پژوهش نامه ایل قشقایی
:: مرکز اطلاع رسانی آرخلو
:: قشقایی می تازد (یاش)
:: ایلدخت(ایلم قشقایی)
:: موسیقی قشقایی
:: فرهنگ و ایل قشقایی
:: سهراب آدیگوزلی
:: یاشاسین آذربایجان
:: قاشقایی منم الم
:: قوشما اوجاغی
:: انتشارات یایلیق
:: اوزون کوچه
:: نیراوغلو
:: دامجالار
:: ایپک
:: http://guneyturkistan.wordpress.com/
:: قالب بلاگفا



:: هفته سوم آبان 1393
:: هفته چهارم مهر 1393
:: هفته سوم شهریور 1393
:: هفته دوم تیر 1393
:: هفته سوم خرداد 1393
:: هفته دوم خرداد 1393
:: هفته اوّل خرداد 1393
:: هفته چهارم اردیبهشت 1393
:: هفته سوم اردیبهشت 1393
:: هفته اوّل اردیبهشت 1393
:: هفته چهارم فروردین 1393
:: هفته دوم فروردین 1393
:: ادامه ی آرشیو ماهانه

آبر برچسب ها

قشقایی , موسیقی قشقایی , دانلود pdf ایل قشقایی زنده در این سرزمین , دانلود pdf , تصاویر قشقایی , دیدار انجمن دانشجویان قشقایی , انجمن دانشجویان قشقایی , qashqai music , دانلود موسقی قشقایی , دیدار انجمن دانشجویان قشقایی با هنرمندان قشقایی , قاشقایی , تاریخ گمشده قوم قشقایی منتشر شد , انلود موسقی قشقایی , عکس قشقایی , دانلود اهنگ قشقایی , عکس , دانشجویان قشقایی , ساز پرسوز فرود , دانلود عصر قشقایی , ايــرانـیـنـگ عـزتــي بــللي يــادگــار , اوزاق یول , آی دا کیم وار , اجرای اهنگ هجران در جشنواره موسیقی ترکان دنیا در ا , اموزش ترکی قشقایی , خود آموز ترکی قشقایی , خوداموز تورکی قاشقای , 31 , ضرب المثلهای ترکی , ترکی قشقایی , قشقايي , 54 , دانلود , 53 , ترکان قشقایی , دانمايشگاه لباسهای سنتی ايل قشقايی ايران و قوم ساپ , الفبای معجزه گر منتشر شد , الفبای عرب یا الفبای لاتین کدام یک برای نوشتن ترکی , ماذوندان بیر شعر , Dağlar qarıyam , معرفی وبلاگ قاشقایی , قشقایی تویه , کتاب سیری در بوستان قشقایی , سایت یوسف علی بیگ , شاعر قشقایی , راه‌اندازی می‌شود , نمایشگاه ایل قشقایی در فیروزآباد , پخش فيلم داستاني الفباي معجزه گر , دانلود زندگینامه شاعر پر آوازه یوسفعلی بیک قشقایی , برپایی نمایشگاه صنایع دستی قشقایی در شهرستان آباده , موسقی قشقایی , مقبره حکیم آیت الله جهانگیر خان قشقایی , يارپاغیـنگ‌ـ ريحانیـنگ‌ـ‌گولونگ‌قشقايي , ارسلان میرزایی , فرهنگ نام های ترکی , رباعیات عمر خیام , اولین تیم قشقایی , گاهنامه اینترنتی انجمن دانشجویان قشقایی , مزار شاعر نامدار عشایر , ایران در شیراز بازسازی می شود , همایش بزرگداشت یکصدمین سال در گذشت شاعر بلند آوازه , احمد همتی ؛ اشعار مأذون قشقایی , الهام گرفته از قرآن کریم و احادیث نبوى است , عموقناد با کلاه قشقایی , فیلم مستند ایل قشقایی کلید خورد , اجرای موسیقی قشقایی , فرهنگسرای اشراق , پرفسور ارفعی با لباس و کلاه قشقایی , زینبنگ گوزه یاشه , یاندورور داغه داشه , به زبان ترکی قشقایی , هیات سید الشهدای قشقایی های شهر خومه زار , دانلود مداحی ترکی قشقایی در هئیت کشن به مداحی علی , دانلود مداحی ترکی قشقایی از علی رستمی , شهرک کشن , مصاحبه اي با تيمسار فرخ پولادي ناجی تیپ قشقایی , پژوهشگر و مدرس دانشگاه شیراز گفت , قشقایی نگین تاج تاریخ فاخر جنوب ایران است , نقاره قشقايي , ادبیات نو قشقایی احتیاج به حمایت معنوی دارد , يادنامه شهید حسین قشقائی , قشقایی نام یك شهید تئاتر است , کلاه قشقایی بر سر کی روش , انتشار ترجمه , انتشار ترجمه ترکی قشقایی«رباعیات عمر خیام » در باز , Qaşqayı Türkcesiniŋ örgedimi , دیوان کامل اشعار امیرتیموری گورکانی در دست چاپ , استاد برزو طیبی پور , متولد 1344 ایل قشقایی , دانلودXeberler , توهین به قشقایی , قره کشیقره کشی , تیمور گردانی , خاطرات ملک منصورخان خان قشقایی , مقبره یوسفعلی بیگ قشقایی , قره قانلو , تیزر نیسان قشقایی , «ساخت مقبره جهانگيرخان قشقايي» , بازهم اصفهانی ها , عکس از نمایشگاه صنایع دستی ,

 صفحه نخست | ايميل ما | آرشیو مطالب | لينك آر اس اس | عناوین مطالب وبلاگ |پروفایل مدیر وبلاگ |  طراح قالب

Powered By blogfa.com Copyright © 2009 by elkamez
Design By : wWw.Theme-Designer.Com